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得知女儿生病了,老唐心急如焚,急忙到银行打钱。刚好办完业务,女儿又打来电话,问他钱寄了没有。急忙回电话,想问问女儿在哪里?病情严重不严重?但女儿的电话却关机了。担心女儿的病情,老唐一夜未眠。

“一年的企业靠机遇、五年的企业靠经营、十年的企业靠制度。”要保持企业长久的生命力,科学合理的管理和运行机制是关键。目前,浙大社已经初步完成了全业务流程的数字化改造,并通过外包等方式将仓储、物流等非核心业务进行了剥离。“接下来要引入系统的现代管理理念和方法,对现有的整个管理模式进行全面的提升和改造。”对于浙大社来说,所有这些,都是为了建立一个长效的可持续的运行机制。

其实,网友们情绪化的言论难免会有些片面和极端。比如对蒋方舟的降分录取并不会导致对普通考生的不公平,因为包括清华在内的部分高校被授予了使用一定比例的名额进行自主招生的权利。其次,蒋方舟面对高考作文的无从下手,并不能掩盖她出众的文学天赋和才华。至于清华大学录取少女作家到底是为了争取人才还是为了名人效应,笔者也无法做出判断。唯一令人不解的是,这位少女作家选择的是新闻专业,那么她所具有文学才华的价值就会大打折扣,清华是否有必要用60分的优惠条件换取一个培养文字记者的机会,毕竟文学和新闻之间还是有很大差异的。

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有的教师深有感触地说:“没想到一张小小的荣誉证书,转变了我们的观念,调动了大家的热情,搅活了一池春水。”以往,学校派个别教师外出听课学习,或买进名师的光盘,既花钱,又不能够大面积受益。现在,在自己家门口就能听到很有价值的课。这种方法对中青年教师促进更大,让他们在学校这个舞台中获得了锻炼,实现了专业成长。

目前,虽然部分试点高校将自主招生范围扩大至全国,但不难发现仍有一些高校只在部分省市招生。这对于一些偏远或落后地区的学生而言有失公平。即使在既定的招生范围内,招生的名额是如何在各省市间进行分配的,依据又是什么,外界不得而知。虽然自主招生不占用分配给各省市的招生计划指标,但这只是一种表面上的公平。任何一个高校的师资力量都有限,只能够吸纳一定数量的学生。在教育部取消自主招生5的人数上限后,很多高校都将自主招生的人数提高到计划招生的10之多。在招生名额的分配中,如果首次分配的10难保公平,那么二次分配的90也就失去了公平的基础。由此一来,自主招生加剧了教育资源的地域性失衡,容易破坏教育公平。

河南省教育厅负责人在会上透露,复读生现象如今在全国多个省份愈演愈烈,在河南,今年复读生逼近30万,占参加高考人数的30%。

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  世纪之交的中国,高等教育在国人的满腔热情和殷切期盼中得到了空前的发展。然而,近几年来,大学生群体意义世界的缺失等一系列问题随之出现,成为时代的不可回避的问题,面对接踵而来的挑战,关心教育的人都在为高等教育获得更好的发展作深入的思考。  《文化视野中的高等教育》一书正是对该时代主题的积极回应与严肃思考。该书将“文化”作为探寻高等教育真谛的“阿基米德支点”。从文化视野出发,对高等教育的本质与功能、文化与高等教育的作用机制、以及高等教育的文化使命等方面进行了深入系统的思考,并由此揭示了高等教育的发展方向。  正如潘懋元教授所说:“研究高等教育的历史与现状,瞻望高等教育的未来,都不能只看到经济、政治与高等教育的关系,而不对文化与高等教育的关系有深入的理解。否则就会对许多高等教育现象迷惑不解,对许多高等教育问题思考不周,对高等教育发展的预见简单化……高等教育与文化的关系是一个深层次的理论问题,对之予以全面的揭示,对于理解高等教育与社会经济、政治的复杂关系有着重要的意义,对于高等教育的改革实践有着重要的指导作用。”一语道破了从文化视野来审视高等教育的必要性和必然性。  《文化视野中的高等教育》一书,正是对高等教育的文化寻根。以“文化”为探寻高等教育真谛的切入点,有双重意蕴:其一,是区别于以往从政治、经济学角度来探讨高等教育的著作,关注的是高等教育的“文化性格”问题;其二,从文化传统的角度来探讨高等教育,关注的是其“民族性格”问题。  文化视野的寻根,有利于突破经济视角探讨高等教育的急功近利与心浮气躁,也是对政治视角探讨高等教育时意识形态藩篱的剥离。众所周知,教育本身即是文化的一个重要组成部分,是一定人类文化的体现,文化即是其本质。由此,文化视野的寻根亦是对孕育其生长的“文化母体”的回归。这种追寻因而更具本质性、本体性、本真性和根本性。  高等教育是文化的,因而是民族的;是生而禀承文化传统与民族特质的。这就意味着在高等教育的发展历程中,要以其“生理特点”为依据来“量体裁衣”。  无视高等教育的“民族性格”,漠视文化传统对高等教育的制约,一味盲目模仿西方,将使高等教育因其“文化适应不良”而出现“排异反应”,导致其与经济、社会的不和谐,从而让高等教育失去民族的特点和对社会应有的匡正的能力。毕竟,在我们的血液中流淌的民族的语言、思维方式、价值观等是我们表明自己身份并以此来和西方对话的基石。  因此,文化视野中的高等教育是对“内源的教育制度”的追寻,是对植根于民族文化土壤的教育制度的追寻,那样的高等教育才堪称具有真正的“中国特色”。  由此,文化视野中的高等教育的发展路向当是:高等教育的“文化转向”。一如石中英教授所预言的:“步入教育学活动的第四个时代——‘文化时代’”。所谓高等教育的“文化转向”,亦即高等教育发展历程中的文化回归、文化关照与文化眷注。  正如一首歌所唱:“好大一棵树,绿色的祝福,你的胸怀在蓝天,深情藏沃土”。文化视野中的高等教育正是深植于文化沃土的参天大树,因而具有浓郁的民族风情与本土特质、具有更为顽强与绵延的生命力,具有更为广博的胸怀与更为辽阔的世界。或许,这正是《文化视野中的高等教育》一书带给我们的思考与启示。  (《文化视野中的高等教育》,张应强著,南京师范大学出版社)  《中国教育报》2006年3月9日第12版

1988年11月2日~5日全国扫除文盲工作会议在北京举行。国家教委表彰奖励了100个扫除文盲先进县,颁发了光荣匾。对获国际扫盲奖的5个省、县分别奖励5万元,其他的95个县奖励3万元。获国际扫盲奖的是:1984年荣获“野间扫盲奖”的四川省巴中县,1985年荣获“野间扫盲奖”的吉林省,1986年荣获“娜杰达?克?克鲁普斯卡娅奖”的山东省五莲县,1987年荣获“野间扫盲奖”的湖南省,1988年9月8日(国际扫盲日)荣获联合国教科文组织颁发的“国际阅读协会扫盲奖”的贵州省松桃苗族自治县。5日,田纪云、李铁映、周谷城、方毅、康克清等中央领导同志在中南海接见了会议全体代表。会议要求各地认真贯彻国务院《扫除文盲工作条例》。经国务院批准,将成立全国扫除文盲工作领导小组。今后每年国际扫盲日将表彰扫盲工作中的先进单位和个人。

邢志强:日本人现在对中国留学生的看法不太好,因为中国留学生犯罪率在上升,不学习的人不断增多,但这一原因我认为是由于日本政府的招收留学生政策造成的。原日本首相中曾根康弘在1983年曾提出到2000年初招收十万留学生的计划,但到1999年,赴日外国留学生才五万多人。因此日本政府开始号召各大专院校多招收留学生,并采取了减免留学生30的学费、增加奖学金等政策。在2000年、2001年,每年还为每位留学生一次性发放了15万日元补助金,致使这三年增加了大约四万五千名留学生,其中就有很多不合格的留学生。由于当时不考试,只审查资料,招留学生的学校很多,因此引起了后来的留学生质量下降,犯罪率增加。但日本国民对此事的背景并不了解,很多日本人不清楚为什么留学生犯罪率在增高,其原因就如上所述。

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加强和改进大学生思想政治教育,关键是要抓住育人这个中心,牢固树立学校教育以育人为本的思想观念,把握大学生思想政治教育工作的主动权。学校没开展主题教育时,思想政治教育工作虽然天天抓,但由于重点不突出,工作存在一定的盲目性,效率不高。

呼市二中和赤峰松山区红旗中学分别夺得普通文理科状元。

盛中国,强盛中国,父亲赋予儿子的名字成了儿子一生的使命。1994年,盛中国与被人们誉为“会用钢琴唱歌”的日本女钢琴演奏家濑田裕子结为夫妻。婚后,盛中国向民政部门询问:“我的太太是日本人,她需不需要履行特别的公民义务?”他的问题让听者摸不着头脑,在当时大部分涉外婚姻中,国人都将国籍转到了外国,所以盛中国的问题无章可循。“我和濑田裕子在婚前达成共识:她不劝说我加入日本国籍,同样,我也不要求她加入中国国籍,我们都是坚定的爱国主义者,相互尊重对方的国家,尊重历史。”

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  马旭东在《西南民族大学学报(人文社科版)》2006年第10期《论和谐宿舍建设与和谐校园》中指出:宿舍是学生活动的基本场所,也是学校开展教学教育活动、培养人才的重要空间。大学宿舍对学生有十分重要的影响。这种影响包括学习状态和效果,日常的为人处事、生活态度,对事业的追求、对人生的看法乃至对国家、社会的认识。和谐宿舍主要具有以下特点:良好的生活场所;和睦的人际关系;健康向上的成长氛围。可通过完善宿舍的硬件建设,把大学生宿舍建成环境优美、文明安全的场所;发挥学生自我教育的纽带作用,积极推进学生自律组织进宿舍,增强学生主人翁意识和主观能动性;以各项规章制度为准则,通过实现学生思想和行为教育的规范化、高效化、合理化等途径创建和谐宿舍。

责编 左伊

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